萧昱《BB》

佩斯画廊香港空间（15C Entertainment Building, 30 Queen’s Road Central, Hong Kong）
展期：2019年3月26日-5月11日

文/刘菂 翻译/梁舒涵

中国艺术家萧昱在佩斯画廊香港空间的第一个展览虽然规模较小，但却饱含深思。其中的五件竹形雕塑和三件录像作品充分表现了竹子精致复杂的特点。此次展览是艺术家雕塑创作的延续，也是对其内在精神世界的探索。

从2011年开始，萧昱的雕塑中开始出现了竹子。本次展览上，萧昱采用了青铜这种媒介试图超越竹子的形态限制，造出其本不可达的姿态，以此既具有了竹子的视觉特征，又令人想到中国书法酣畅淋漓的线条。

此外，在西方艺术史上，青铜具有极高的表现力，以铜为竹也颠覆了中国传统的雅文化里竹子的象征含义。

然而，萧昱在展览当天的采访中表示，他明确地反对当代艺术界那种过度阐释、故事编造和神化艺术家的做法，他反复强调“艺术家不应该太把自己当回事儿，艺术不是比赛讲故事”。

这一点，展览标题《BB》就是影射。萧昱说，他之所以想到“BB”，是因为这个词简单，就跟“达达”（Dada）一样，有多重含义：小孩子发出的声音，一个电子音，或者胡诌乱侃，但就是没有任何确切的含义，这样才有阐释的空间。而这也正是艺术家对观者的期待：不是被动地接受艺术家赋予的意义，而是能够和作品产生对话，即便这些作品是抽象的。

萧昱也提到，他不喜欢“点石成金”，因为有时候这被当成了观念艺术的方式。但他相信，艺术应该保持批判，并且能够超越物质、时间和历史。

一位厌烦了“观念艺术”的观念艺术家？萧昱也许不是孤例，在他作品的尺寸和物质面前，那些意义会逐渐消退，萧昱的抱负不小，但不免令人费解——在当代艺术中“去除阐释”。观毕展览，竹影丛丛中，我们不禁会问：没有了阐释，观念艺术还剩下什么？

A conceptual artist who is tired of ‘conceptual art’? Xiao Yu may not be alone. As the cluster of meanings fades away in the monumentality and materiality of his works, Xiao Yu has embarked on an ambitious and yet perplexing task of ‘de-interpretation’ in contemporary art. At the end of the day, one question looms over the silhouette of bamboos: without interpretation, what remains of conceptual art?